Monastères bouddhistes tibétains historiques en Inde

L'origine des bouddhistes en Inde L'empire Mauryan a atteint son apogée à l'époque de l'empereur Ashoka, qui s'est converti au après la bataille de Kalinga. En 2018, des fouilles menées à Lalitgiri, dans l'État d'Odisha, dans le cadre d'une étude archéologique en Inde, ont révélé quatre monastères ainsi que d'anciens sceaux et inscriptions qui témoignent d'une continuité culturelle entre la période post-Mauryan et le XIIIe siècle de notre ère. L'empereur Kaniśka gouvernait l'empire Kushan qui .

Les monastères guéloug, au cœur de la philosophie tibétaine

Origine de la lignée et des Gelug La branche Guéloug est la plus récente des quatre grandes écoles du bouddhisme tibétain. Il a été fondé par Djé Tsongkhapa (1357-1419), philosophe tibétain, yogi tantrique et lama, puis développé par ses disciples. Tsongkhapa a fondé le en 1409 comme siège principal. Le a été fondé par Jamyang Choje, le monastère de Sera a été fondé par Chöje Shakya Yeshe et le monastère de .

Monastères bouddhistes tibétains au Bhoutan

Les et les couvents sont courants au Bhoutan. Les moines et les nonnes sont caractérisés par leur tête rasée et leur robe marron. Ils consacrent leurs journées à l'apprentissage et à la méditation, ainsi qu'à l'accomplissement de rituels pour honorer divers bodhisattvas, à prier pour les défunts et à demander l'intercession des bodhisattvas en faveur des malades. Dans leurs prières, ils chantent et jouent des mélodies avec des instruments en coquille de conque, des cornes métalliques .

Les monastères bouddhistes tibétains dans le monde

Les tibétains sont des œuvres d'architecture, de peinture, de décoration et d'art paysager. Bien que le Tibet ait connu une grande variété de yogis indépendants, le monachisme était le fondement du bouddhisme dans cette région. Il y avait plus de 6 000 monastères au Tibet avant la révolution culturelle. Dèes lors, certains des plus grands monastères ont été partiellement restaurés, tandis que d'autres sont encore en ruine. Le bouddhisme mongol est également issu de l'école .

Karmapa – Premier Lama Tibétain consciemment incarné

Le est à la tête du Karma Kagyu, la plus grande sous-école du Kagyu, elle-même l'une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. Karmapa a été le premier lama à s'incarner consciemment au Tibet. Le siège historique des Karmapas est le monastère de Tsurphu dans la vallée de Tolung au Tibet. Le siège principal du Karmapa en exil est le centre du Dharma Chakra du monastère de Rumtek au Sikkim, en Inde. Ses sièges monastiques régionaux sont .

Religieuses bouddhistes tibétaines – Résilience incarnée du Bouddha

Les couvents bouddhistes, également appelés gompas, sont historiquement bien établis au Tibet depuis le XIIe siècle bien que leurs traditions remontent au VIIIe siècle. L'enseignement traditionnel dans les couvents comprenait la lecture, l'écriture, des leçons d'écritures anciennes et des prières enseignées par les religieuses ou les lamas les plus âgés des monastères. Les activités traditionnelles des religieuses comprenaient l'accomplissement de rituels demandés par la communauté laïque et des activités artisanales telles que la broderie et la .

Lamas Drikung Kagyu – De la fondation du monastère à nos jours

Le Drikungpa, ou plus formellement le Drikung Kyabgön, est le chef du Drikung Kagyu, une sous-école du Kagyu elle-même l'une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. Les origines de Drikung Kagyu Comme toutes les autres lignées Kagyu, les origines de Drikung Kagyu remontent au grand maître indien Tilopa qui a transmis ses enseignements au Mahasiddha Naropa, entre le Xe et XIe siècles. Le fondateur de la lignée Drikung Kagyu était (1143-1217) du clan Kyura, .

Titres honorifiques dans les institutions et le clergé tibétains

Dirigeants religieux tibétains Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, dans laquelle les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Il existe également de nombreux chefs de communautés spirituelles et enseignants religieux (appelés ou gourous) qui ne sont pas des moines célibataires. Certains lamas obtiennent leur titre en faisant partie d'une .

Moines bouddhistes tibétains – Chefs de la tradition tibétaine

Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, toutes les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Communautés monastiques bouddhistes tibétaines Les monastères appartiennent généralement à une école en particulier, Kagyu, Sakya, Gelug ou Jonang. Les communautés monastiques de taille divers et variée ont des effectifs qui peuvent atteindre plusieurs centaines de membres .

Concepts philosophiques du bouddhisme tibétain à connaître

Dans la scolastique bouddhiste tibétaine, la philosophie bouddhiste est traditionnellement proposée selon une classification hiérarchique de quatre écoles philosophiques indiennes classiques, connues sous le nom de « quatre principes » (drubta shyi). Présentation des systèmes Tenet Bien que le système de principes classiques soit limité à quatre principes (Vaibhāśika, Sautrāntika, Yogācāra et Madhyamaka), il existe d'autres sous-classifications au sein de ces différents principes. Cette classification n'inclut pas Theravada, la seule survivante des 18 écoles classiques du . Il n'inclut pas .