Mahayana – La voie du bodhisattva

Mahāyāna est un terme désignant un large ensemble de traditions, de textes, de philosophies et de pratiques bouddhistes. Le bouddhisme Mahāyāna, qui a émergé de l'Inde, est reconnu comme l'un des deux principaux courants du bouddhisme. Origine des enseignements de Mahāyāna Le Mahāyāna reconnaît les écritures et les enseignements fondamentaux du bouddhisme originel, mais a également introduit de nouvelles doctrines et des textes tels que les Mahāyāna Sūtras et leur accent mis sur la voie du bodhisattva .

Le point de vue du Dalaï Lama sur le Madhyamaka

Cet article traite de la réflexion du Dalaï Lama au sujet du Madhyamaka, également appelé « voie du milieu » ou « voie médiane ». Le courant philosophique du Madhyamaka repose sur la conviction que toutes choses sont interconnectées et interdépendantes et que, par conséquent, aucune chose ne peut être considérée isolément. Le point de vue du Dalaï Lama sur la « voie du milieu » Cet article traite du point de vue du Dalaï Lama sur l'approche de la .

La lignée et les incarnations de Kenting Tai Situpa

La lignée des situpas Kenting Tai remonte à l'un des principaux disciples du Bouddha Goutama, le bodhisattva . Depuis lors, il y a eu une série d'incarnations successives, dont les réalisations sont consignées dans des annales sanskrites, chinoises et tibétaines, une lignée directe qui se poursuit encore aujourd'hui. Origine de la lignée Kenting Tai situpa Douze incarnations ont été couronnées Kenting Tai Situ à ce jour. En outre, selon certains documents historiques et en particulier des thangkas peints .

Dalaï Lamas, figure œcuménique de la tradition Geluk

Le est un titre donné par le peuple tibétain au chef spirituel le plus éminent de l'école guéloug ou « chapeau jaune » du bouddhisme tibétain, la plus récente et la plus dominante des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. L'actuel Dalaï Lama est Tenzin Gyatso, qui réside en Inde en tant qu'exilé. Le Dalaï Lama est considéré comme le représentant d'une lignée de tulkus, réincarnations du bodhisattva de la compassion aussi nommé Avalokiteśvara. Symbole de .

Arhats : A la recherche de la véritable nature de l’existence

Dans le , un arhant ou est une personne qui a acquis un aperçu de la véritable nature de l'existence, qui a atteint le Nirvana et s'est libérée du cycle infini de la renaissance. Une définition qui évolue au fil des siècles Les traditions bouddhistes du ont utilisé le terme arhat pour désigner des personnes très avancées sur le chemin de l'Illumination, mais qui n'ont peut-être pas atteint la pleine bouddhéité. La compréhension du concept .

Les formes courantes de Tara : Karuā, Mettā et Shunyata

, Ārya Tārā ou Shayama Tara, également connue sous le nom de Jetsun Dölma, est une figure importante du bouddhisme, particulièrement vénérée dans le bouddhisme tibétain. La bodhisattva féminine Elle apparaît en tant que bodhisattva féminine dans le bouddhisme mahayana et en tant que femme Bouddha dans le bouddhisme Vajrayana. Elle est connue comme la « mère de la libération » et représente les vertus du succès au travail et dans les réalisations. Elle est connue sous le nom de .

Avalokitasvara – L’incarnation de la compassion

Avalokitasvara est le bodhisattva qui incarne la compassion de tous les bouddhas. La compassion personnifiée En sanskrit, est également appelé Lokeśvara (« Seigneur du monde »). En tibétain, Avalokiteśvara est Chenrézig et on dit qu'il émane du , du et d'autres grands lamas. L'origine éthimologique du nom tibétain Chenrézik est associée à une personne qui démontre de la compassion envers tous les êtres. Le récit bouddhiste d'Avalokiteśvara Une histoire célèbre du bouddhisme raconte qu'Avalokiteśvara a fait le serment de .

Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .

Les tantras du Nyingma – Au-delà des méthodes du yoga suprême

La doxographie utilisée par la tradition Nyingma pour catégoriser l'ensemble du chemin bouddhiste est unique. La division des sentiers bouddhistes selon Nyingmapas Les Nyingmapas divisent la voie bouddhiste en 3 systèmes de sutra, 3 tantras extérieurs et 3 tantras intérieurs. Système Sutra Śravakayana Pratyekabuddhayana Bodhisattvayana Tantras extérieurs Kriya Carya ou Ubhaya Yogatantra Tantras intérieurs Anu yoga Atiyoga (Dzogchen) Dans les dernières écoles, les enseignements tantriques intérieurs sont connus sous le nom de tantra d'Anuttarayoga, ce qui correspond au mahayoga .

Récits de Jataka – Les vies antérieures du Bouddha Gautama

Les Jātakas sont un volumineux corpus littéraire originaire d'Asie du Sud qui concerne principalement les vies antérieures de Gautama Bouddha sous forme humaine et animale. Certaines de ces œuvres sont également considérées comme de grandes œuvres littéraires à part entière. Les histoires de Jātaka Dans ces récits, le futur Bouddha peut apparaître comme un roi, un paria, un déva, un animal, mais, sous quelque forme que ce soit, il fait preuve d'une vertu que le conte inculque .