Category Biographie

Une biographie, ou simplement une biographie, est une description détaillée de la vie d’une personne. Il ne s’agit pas seulement de faits de base tels que l’éducation, le , les relations et la mort ; il décrit l’expérience qu’une personne a vécue de ces événements de la vie.

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La lignée et les incarnations de Kenting Tai Situpa

19
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
La lignée des situpas Kenting Tai remonte à l'un des principaux disciples du Bouddha Goutama, le bodhisattva . Depuis lors, il y a eu une série d'incarnations successives, dont les réalisations sont consignées dans des annales sanskrites, chinoises et tibétaines, une lignée directe qui se poursuit encore aujourd'hui. Origine de la lignée Kenting Tai situpa Douze incarnations ont été couronnées Kenting Tai Situ à ce jour. En outre, selon certains documents historiques et en particulier des thangkas peints .
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Karmapa – Premier Lama Tibétain consciemment incarné

19
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
Le est à la tête du Karma Kagyu, la plus grande sous-école du Kagyu, elle-même l'une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. Karmapa a été le premier lama à s'incarner consciemment au Tibet. Le siège historique des Karmapas est le monastère de Tsurphu dans la vallée de Tolung au Tibet. Le siège principal du Karmapa en exil est le centre du Dharma Chakra du monastère de Rumtek au Sikkim, en Inde. Ses sièges monastiques régionaux sont .
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Termas & Tertöns – Succession de Padmasambhava et Yeshe Tsogyal

19
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
est un terme du bouddhisme tibétain qui désigne une personne qui découvre d'anciens textes cachés ou terma. Origine des Tertöns De nombreux tertöns, considérés comme des incarnations des vingt-cinq principaux disciples de Padmasambhava (Guru Rinpoché), ont prédit une période sombre pour le Tibet. Selon la légende, Padmasambhava et son épouse Yeshe Tsogyal ont caché des enseignements qui seraient découverts plus tard pour bénéficier aux êtres humains. La redécouverte des termas (enseignements cachés) a débuté avec les premiers .
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Le système Tulku et la préservation des lignées du Dharma

19
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
Un est le gardien réincarné d'une lignée spécifique d'enseignements du bouddhisme tibétain, qui est renforcé et formé dès son plus jeune âge par les étudiants de son prédécesseur. La réincarnation dans le bouddhisme La réincarnation, également connue sous le nom de renaissance ou de transmigration, est un concept central des religions indiennes telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme. Selon ces traditions, l'essence non physique de l'être vivant commence une nouvelle vie sous une .
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Dalaï Lamas, figure œcuménique de la tradition Geluk

19
Nov
2024
Biographie, Vajrayana
Le est un titre donné par le peuple tibétain au chef spirituel le plus éminent de l'école guéloug ou « chapeau jaune » du bouddhisme tibétain, la plus récente et la plus dominante des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. L'actuel Dalaï Lama est Tenzin Gyatso, qui réside en Inde en tant qu'exilé. Le Dalaï Lama est considéré comme le représentant d'une lignée de tulkus, réincarnations du bodhisattva de la compassion aussi nommé Avalokiteśvara. Symbole de .
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La Lignée du Bouddha Gautama – Entre rêves et légendes

19
Nov
2024
Biographie, Bouddhisme
Le Bouddha est né dans une famille noble à Lumbini en 563 avant notre ère selon les événements historiques et en 624 avant notre ère selon la tradition bouddhiste. Il s'appelait Siddhartha Gautama dans son enfance. Son père était le roi Śuddhodana, chef du clan dans l'État en pleine expansion de Kosala, et sa mère était la reine Maya. Les marques d'un grand homme Selon les légendes bouddhistes, le bébé portait les marques d'un grand homme. .
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Religieuses bouddhistes tibétaines – Résilience incarnée du Bouddha

19
Nov
2024
Biographie, Moines, Vajrayana
Les couvents bouddhistes, également appelés gompas, sont historiquement bien établis au Tibet depuis le XIIe siècle bien que leurs traditions remontent au VIIIe siècle. L'enseignement traditionnel dans les couvents comprenait la lecture, l'écriture, des leçons d'écritures anciennes et des prières enseignées par les religieuses ou les lamas les plus âgés des monastères. Les activités traditionnelles des religieuses comprenaient l'accomplissement de rituels demandés par la communauté laïque et des activités artisanales telles que la broderie et la .
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Lamas Drikung Kagyu – De la fondation du monastère à nos jours

19
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
Le Drikungpa, ou plus formellement le Drikung Kyabgön, est le chef du Drikung Kagyu, une sous-école du Kagyu elle-même l'une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. Les origines de Drikung Kagyu Comme toutes les autres lignées Kagyu, les origines de Drikung Kagyu remontent au grand maître indien Tilopa qui a transmis ses enseignements au Mahasiddha Naropa, entre le Xe et XIe siècles. Le fondateur de la lignée Drikung Kagyu était (1143-1217) du clan Kyura, .
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Ayurvedacharyas : Entre bien-être physique et mental

19
Nov
2024
Biographie, Guérison
Les sont des praticiens de l'Ayurveda, un système de médecine traditionnelle originaire du sous-continent indien et pratiqué dans d'autres parties du monde comme forme de médecine alternative. Approche holistique du praticien Les ayurvédacharyas considèrent l'existence physique, l'existence mentale et la personnalité comme des unités uniques, chaque élément pouvant influencer les autres. Il s'agit d'une approche holistique utilisée lors du diagnostic et de la thérapie, et constitue un aspect fondamental de l'Ayurveda. Un autre aspect du traitement ayurvédique .
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Professeurs spirituels theravada et modernisme bouddhiste

19
Nov
2024
Biographie, Theravada
est le nom le plus communément accepté comme étant la plus ancienne école bouddhiste existante. Le modernisme bouddhiste Aux XIXe et XXe siècles, les bouddhistes theravāda sont entrés en contact direct avec les idéologies, les religions et la science moderne occidentales. Les différentes réponses à cette rencontre ont été appelées « modernisme bouddhiste ». Après son indépendance, le Myanmar a organisé le sixième concile bouddhiste (du Vesak 1954 au Vesak 1956) afin de créer une nouvelle rédaction du Canon .
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