Méditation bouddhiste – Le chemin vers la libération

FR French Français

Le chemin vers la libération

Les bouddhistes méditent dans le but de se libérer des souillures, de l’attachement et de l’envie, ce qui les amènera à atteindre le Nirvana. Cela comprend diverses techniques de méditation, telles que:

• asubha bhavana (« réflexions sur la répulsion »)
• réflexion sur pratityasamutpada (origine dépendante)
• sati (pleine conscience) et anussati (souvenirs), y compris l’anapanasati (méditation du souffle)
• dhyana (développement d’un esprit alerte et lumineux)
• le Brahma-viharas (bonté et compassion)

Ces techniques visent à développer l’équanimité et le sati (pleine conscience), le samadhi (concentration), le samatha (tranquillité) et le vipassanā (perspicacité).

Ces techniques de méditation sont précédées et combinées à des pratiques qui contribuent à ce développement, telles que la retenue morale et l’effort approprié pour développer des états d’esprit sains.

La diversité des techniques

Bien que ces techniques soient utilisées dans les écoles bouddhistes, elles présentent également une grande diversité.

Dans la tradition theravada, qui reflète l’évolution du bouddhisme primitif, les techniques de méditation sont classées en samatha (apaisement de l’esprit) et vipassana (acquisition de connaissances).

Le bouddhisme chinois et japonais a conservé un large éventail de techniques de méditation, qui remontent aux débuts du bouddhisme, notamment la Sarvastivada.

Dans le bouddhisme tibétain, le yoga des divinités inclut des visualisations qui précèdent la réalisation de la sunyata (« vacuité »)

Personnes, concepts et enseignements

Voici une liste de personnes, concepts et enseignements liés à la pratique de la méditation dans le contexte du bouddhisme.

Mandala

Un mandala est un symbole spirituel et rituel dans l’hindouisme et le bouddhisme, représentant l’univers. Dans l’usage courant, le terme « mandala » est devenu un terme générique désignant tout diagramme, diagramme ou motif géométrique représentant le cosmos métaphysiquement ou symboliquement ; un microcosme de l’univers.

Samadhi

Le samādhi, également appelé samapatti, fait référence à un état de conscience méditative dans le bouddhisme, l’hindouisme, le jaïnisme, le sikhisme et les écoles yogiques.

Dans les traditions yogiques et dans la tradition commentée bouddhiste sur laquelle s’appuient le mouvement Vipassana birman et la tradition forestière thaïlandaise, il s’agit d’une absorption ou d’une transe méditative atteinte par la pratique du dhyāna.

Dans les plus anciens suttas bouddhistes, sur lesquels s’appuient plusieurs professeurs theravada occidentaux contemporains, cela fait référence au développement d’un esprit lumineux, équanime et conscient.

Lamdre

Le Lamdré est un système méditatif du bouddhisme tibétain fondé sur l’idée que le résultat de sa pratique est contenu dans le chemin. Le nom « lamdré » signifie « chemin » avec son fruit Wylie : « bras » ). Au Tibet, les enseignements du lamdré sont considérés comme le summum bonum de l’école Sakya.

Yogachara

Le yogachara est une tradition influente de la philosophie et de la psychologie bouddhistes qui met l’accent sur l’étude de la cognition, de la perception et de la conscience à travers le prisme intérieur des pratiques méditatives et yogiques. Il est également appelé Vijñānavāda, Vijñaptivāda ou Vijñaptimātratā-vāda, nom qui est également donné à sa principale théorie épistémique. Il existe plusieurs interprétations de cette théorie principale, certains chercheurs y voient une sorte d’idéalisme tandis que d’autres soutiennent qu’elle se rapproche davantage d’une sorte de phénoménologie ou de représentationnalisme.

Yoga des rêves

Le yoga du rêve ou Milam, le yoga de l’état de rêve, est une suite de sadhana tantrique avancée issue des lignées mantrayana entrelacées du Dzogchen. Le Dream Yoga est un processus et une technique tantriques intégrés aux six yogas de transe Bardos du rêve et du sommeil de Naropa. Dans la tradition du tantra, la méthode Dream Yoga est généralement transmise par un professeur qualifié à ses étudiants après l’initiation nécessaire. De nombreux lamas tibétains sont unanimes à dire qu’il s’agit davantage d’une expérience éclairée passagère que d’une information textuelle.

Samatha

Samatha (Pāli) ou śamatha est une qualité de l’esprit qui se développe parallèlement à la vipassana (perspicacité) en apaisant l’esprit et ses « formations ». Cela se fait en pratiquant une méditation en un seul point, le plus souvent en faisant attention à la respiration. Le samatha est commun à de nombreuses traditions bouddhistes.

Sukhasana

Sukhasana, pose facile, est une simple asana assise jambes croisées du hatha yoga, parfois utilisée pour la méditation dans le bouddhisme et l’hindouisme.

Satipatthana

Le satipağhāna est l’établissement ou l’éveil de la pleine conscience, dans le cadre des pratiques bouddhistes menant au détachement et à la libération.

Bardo yoga

Le Bardo Yoga consiste à naviguer dans l’état du bardo entre la mort et la renaissance.

Il s’agit de l’un des Six Dharmas de Naropa, un ensemble de pratiques tantriques bouddhistes tibétaines avancées compilées par les mahasiddhas indiens Tilopa et Nāropa et transmises à la traductrice-yogi tibétaine Marpa Lotsawa.

Bhavana

Bhāvanā signifie littéralement « développement », « culture » ou « production » dans le sens d’ « appel à l’existence ». C’est un concept important dans la pratique bouddhiste (Patipatti). Le mot bhavana apparaît normalement en conjonction avec un autre mot formant une phrase composée telle que citta-bhavana ou metta-bhavana. Lorsqu’il est utilisé seul, le bhavana signifie contemplation et « culture spirituelle » en général.

Les six dharmas de Naropa

Les Six Dharmas de Naropa, également appelés les Six Yogas de Naropa, sont un ensemble de pratiques tantriques bouddhistes tibétaines avancées et un sādhanā de méditation compilé à l’époque du moine et mystique indien Naropa et transmis à son élève Marpa Lotsawa.

Les six dharmas étaient destinés en partie à aider à atteindre la bouddhéité de manière accélérée.

Anapanasati

Ānāpānasati, qui signifie « attention à la respiration », est une forme de méditation bouddhiste enseignée à l’origine par Gautama Bouddha dans plusieurs suttas, dont l’Ānāpānasati Sutta.

Nianfo

Nianfo est un terme couramment utilisé dans le bouddhisme Pure Land. Dans le contexte de la pratique de Pure Land, cela fait généralement référence à la répétition du nom d’Amitabha. Il s’agit d’une traduction du sanskrit buddhānusmī.

Le dhyana dans le bouddhisme

Dans les textes les plus anciens du bouddhisme, le dhyāna (sanskrit) ou jhāna (pali) est l’entraînement de l’esprit, communément traduit par méditation, à soustraire l’esprit aux réponses automatiques aux impressions sensorielles et à le conduire à un « état d’équanimité et de conscience parfaites (upekkhā-sati-parisuddhi) ». Le dhyana a peut-être été la pratique fondamentale du bouddhisme pré-sectaire, en combinaison avec plusieurs pratiques connexes qui, ensemble, mènent à une pleine conscience et à un détachement parfaits, et qui sont pleinement réalisées grâce à la pratique du dhyana.

Seongcheol

Seongcheol est le nom du dharma d’un maître Seon (Zen) coréen. Il a joué un rôle clé dans le bouddhisme coréen moderne, étant responsable de changements importants entre les années 1950 et 1990.

Nibbāna : The Mind Stilled

Nibbāna : The Mind Stilled est la traduction d’une série de 33 sermons prononcés en cinghalais par le vénérable Bhikkhu Katukurunde Ñāņananda à la fin des années 1980 et au début des années 1990. Les sermons se concentraient principalement sur l’importance psychologique du terme nibbāna et sur les implications philosophiques plus profondes qui sous-tendent ce terme très controversé. Le premier volume de la série en 7 volumes a été publié en 2003.

Visuddhimagga

Le Visuddhimagga est le « grand traité » sur la pratique bouddhiste et le Theravāda Abhidhamma écrit par Buddhaghosa vers le Ve siècle au Sri Lanka. Il s’agit d’un manuel condensant et systématisant la compréhension et l’interprétation de la voie bouddhiste au Ve siècle, telles qu’elles ont été maintenues par les anciens du monastère de Mahavihara à Anuradhapura, au Sri Lanka.

Luangphor Viriyang Sirintharo

Somdet Phra Ñāñavajirottama, également connu sous le nom de Luang Phor Viriyang Sirindharo, était un moine thaïlandais, maître de méditation et patriarche de l’Ordre Dhammayuttika Nikaya au Canada. Il est né à Saraburi, en Thaïlande.

Maitrī

Maitrī signifie bienveillance, bonté, amitié, bonne volonté et intérêt actif pour les autres. C’est le premier des quatre états sublimes (Brahmaviharas) et l’un des dix pāramīs de l’école bouddhiste Theravāda.

Virasana

Virasana ou Hero Pose est une asana à genoux utilisée dans le yoga moderne comme exercice. Les textes médiévaux de hatha yoga décrivent un asana de méditation jambes croisées portant le même nom.

Anussati

Anussati signifie « souvenir », « contemplation », « souvenir », « méditation » et « pleine conscience ». Il fait référence à des pratiques bouddhistes spécifiques de méditation ou de dévotion, telles que le souvenir des qualités sublimes du Bouddha, qui mènent à la tranquillité mentale et à une joie durable. Dans divers contextes, la littérature pali et les sutras sanskrits du Mahayana soulignent et identifient différentes énumérations de souvenirs.

Monastère de Chuang Yen

Le monastère de Chuang Yen est un temple bouddhiste situé sur 225 acres (91 ha) dans le Kent, dans le comté de Putnam, dans l’État de New York, aux États-Unis. Le temple abrite la plus grande statue intérieure de Bouddha (Vairocana) de l’hémisphère occidental. Le nom « Chuang Yen » signifie « majestueusement orné ».

Vipassana

Dans la tradition bouddhiste, Vipassana signifie un aperçu de la vraie nature de la réalité. Dans la tradition theravada, cela fait spécifiquement référence à la compréhension des trois marques de l’existence.

Note mentale

La notation mentale est une technique de méditation de pleine conscience qui vise à étiqueter les expériences au fur et à mesure qu’elles surviennent. En pratique, cela signifie utiliser un seul mot pour décrire ce que l’on vit dans le moment présent, par exemple « chaleur », « excitation », « résistance », etc. Ces expériences peuvent être sensorielles, émotionnelles ou cognitives.

Sati (bouddhisme)

Sati est la pleine conscience, une faculté spirituelle ou psychologique (indriya) qui constitue une partie essentielle de la pratique bouddhiste. C’est le premier facteur des sept facteurs de l’illumination. La pleine conscience « correcte » ou « juste » est le septième élément de la Noble Voie Octuple.

Passaddhi

Passaddhi est un nom pali qui a été traduit par « calme », « tranquillité », « repos » et « sérénité ». Le verbe associé est passambhati.

Prison Mindfulness Institute

Le Prison Mindfulness Institute est une organisation à but non lucratif fondée en 1989 dont la mission est d’aider les détenus et les bénévoles des prisons à se transformer grâce à la méditation et à la spiritualité contemplative dans les prisons. L’organisation fournit des livres et des ressources dans le cadre de son programme « Books Behind Bars », publie des livres sur le dharma en prison par le biais de sa Prison Dharma Press, organise un programme de correspondance entre des détenus et des volontaires de méditation et propose un programme d’apprentissage pour les bénévoles de la prison intitulé « Path of Freedom ». L’organisation soutient les détenus dans l’étude et la pratique de traditions contemplatives ainsi que de pratiques de sensibilisation à la pleine conscience. Elle est affiliée à la Buddhist Peace Fellowship ainsi qu’à la Peacemaker Community USA.

Quatre fondements de la pleine conscience

Le satipağhāna est l’établissement ou l’éveil de la pleine conscience, dans le cadre des pratiques bouddhistes menant au détachement et à la libération.

Sādhanā

Le sādhana, littéralement « un moyen d’accomplir quelque chose », est un terme générique issu de la tradition yogique qui désigne tout exercice spirituel visant à faire progresser le sādhaka vers l’expression ultime de sa vie dans cette réalité. Il comprend diverses disciplines des traditions hindoues, bouddhistes, jaïnes et sikhes qui sont suivies afin d’atteindre divers objectifs spirituels ou rituels.

Vedanā

Vedanā est un terme bouddhiste traditionnellement traduit par « sentiment » ou « sensation ». En général, le vedanā fait référence aux sensations agréables, désagréables et neutres qui se produisent lorsque nos organes sensoriels internes entrent en contact avec des objets sensoriels externes et la conscience associée. Le Vedanā est identifié comme une valence ou un « tonus hédonique » en neurologie.

Tenzo

Tenzo est un titre donné au chef d’un monastère bouddhiste. Le mot tenzo signifie « siège de cérémonie » en japonais, un peu comme le terme anglais « maître de cérémonie ».

Siddhasana

Le siddhasana, ou posture accomplie, est un ancien asana assis utilisé dans le hatha yoga et le yoga moderne en tant qu’exercice adapté à la méditation. Lorsqu’elle est exécutée par des femmes, elle est également appelée Siddha Yoni Asana. Le nom Muktasana est parfois donné à la même pose, parfois à une variante plus facile.

Sampajañña

La sampajañña est un terme d’une importance capitale pour la pratique de la méditation dans toutes les traditions bouddhistes. Il fait référence au « processus mental par lequel une personne surveille continuellement son propre corps et son esprit. Dans la pratique du śamatha, sa fonction principale est de constater l’apparition de laxisme et d’excitation. » On le retrouve très souvent dans le couple « pleine conscience et introspection » ou « pleine conscience et compréhension claire ».

Zazen

Le zazen est une discipline méditative qui est généralement la principale pratique de la tradition bouddhiste zen. Le sens précis et la méthode du zazen varient d’une école à l’autre, mais en général, on peut le considérer comme un moyen de comprendre la nature de l’existence. Dans l’école japonaise Rinzai, le zazen est généralement associé à l’étude des koans. L’école Sōtō du Japon, quant à elle, n’intègre que rarement les koans dans le zazen, préférant une approche où l’esprit n’a aucun objet, connue sous le nom de shikantaza.

Chekawa Yeshe Dorje

Guéshé Chekhawa (1102-1176) était un maître de méditation bouddhiste kadampa prolifique. Il est l’auteur du célèbre texte racine Entraîner l’esprit en sept points, qui explique les instructions du Bouddha sur l’entraînement de l’esprit, ou Lojong en tibétain. Ces enseignements révèlent comment les pratiquants bouddhistes sincères peuvent transformer des conditions défavorables en un chemin vers l’illumination, principalement en développant leur propre compassion. Avant le texte racine de Chekhawa Yeshe Dorjé, cet ensemble spécial d’enseignements donnés par Bouddha était un enseignement secret réservé à des disciples fidèles.

Cloche renversée

Une Cloche renversée ou bols chantants est une cloche inversée, soutenue par le bas avec le bord le plus haut.

Ces cloches sont normalement en forme de bol et existent dans une large gamme de tailles, allant de quelques centimètres à un mètre de diamètre.

Elles sont souvent jouées en frappant, mais certaines peuvent également être joués en faisant tourner un maillet autour du bord extérieur pour produire une note de musique soutenue.

Ganana

La Gañanā est la technique de comptage des respirations utilisée dans la méditation bouddhiste. Il vise à attirer l’attention mentale sur la respiration en comptant numériquement l’inspiration et l’expiration. Il fait partie des six étapes de l’anapanasati décrites par Vasubandhu et Zhiyi, qui consistent à compter le souffle (ganana), à suivre les mouvements du flux d’air (anugama), à apaiser la pensée dans le corps, à observer les éléments de l’air (upalakshana), à transformer l’esprit centré sur l’air (vivarthana) et à entrer dans le chemin de la vision (parisuddhi). Ces étapes sont de plus en plus subtiles et mènent au contrôle de l’esprit, en produisant le samadhi afin d’atteindre la vipassana.

Gomukhasana

Le gomukhasana ou posture du visage de vache est un asana assis utilisé dans le hatha yoga et le yoga moderne en tant qu’exercice, parfois utilisé pour la méditation.

Insight Dialogue

Insight Dialogue est une pratique de méditation interpersonnelle qui réunit la conscience méditative, les enseignements de sagesse du Bouddha et le dialogue afin de mieux comprendre la nature, les causes et la libération de la souffrance humaine. Six instructions de méditation, ou directives, constituent le cœur de la pratique.

Buddhānusmī

Buddhānusmī, qui signifie « pleine conscience du Bouddha », est une pratique bouddhiste courante dans toutes les traditions bouddhistes qui consiste à méditer sur les vertus du Bouddha, principalement Gautama Bouddha comme sujet de méditation ou de contemplation. Plus tard, les sectes mahayanas, comme le bouddhisme Pureland, se sont plutôt concentrées sur le Bouddha Amida, principalement pour prier pour une renaissance dans la Terre pure occidentale.

Bouddhisme ésotérique méridional

Le bouddhisme ésotérique méridional et le Borān kammağhāna sont des termes utilisés pour désigner certaines pratiques, points de vue et textes ésotériques du bouddhisme theravada. Elle est parfois appelée Théravada tantrique en raison de son parallèle avec les traditions tantriques ; ou méditation theravada traditionnelle.

Kuji-in

Le kuji-in, également connu sous le nom de Nine Hand Seals, fait référence à un système de mudras et de mantras associés composés de neuf syllabes. Les mantras sont appelés kuji (), qui se traduit littéralement par neuf caractères. Les syllabes utilisées dans les kuji sont nombreuses, en particulier dans le Mikkyō ésotérique japonais.

Balasana

Le bālāsana, la pose de l’enfant ou la pose de repos de l’enfant, est un asana à genoux utilisé dans le yoga moderne en tant qu’exercice. Le balasana est un contre-asana pour diverses asanas et est généralement pratiqué avant et après Sirsasana.

Centre de méditation Zen Kannon Do

Le centre de méditation zen Kannon Do propose la pratique du zen Sōtō dans la péninsule de San Francisco et à South Bay. Nommé d’après Kannon, la personnification bouddhiste de la compassion, le centre offre un environnement favorable dans lequel les Américains peuvent découvrir l’enseignement zen traditionnel.

Seon coréen

Le bouddhisme Seon ou Sŏn est le nom coréen du bouddhisme Chan, une branche du bouddhisme Mahāyāna communément appelée bouddhisme zen en anglais. Seon est la prononciation sino-coréenne de Chan, abréviation de (chánnà), qui est une translittération chinoise du mot sanskrit dhyāna (« méditation »). Le bouddhisme Seon, représenté principalement par les ordres Jogye et Taego, est le type de bouddhisme le plus répandu en Corée.

Centre de retraite bouddhiste

Le Buddhist Retreat Centre est un centre de villégiature et de méditation inclusif situé près d’Ixopo, dans la province du Kwazulu-Natal, en Afrique du Sud. Depuis son ouverture en 1980, le BRC a fourni un espace tranquille au milieu de 300 acres de collines et a soutenu le développement de la communauté bouddhiste dans tout le pays. Le BRC organise régulièrement des retraites et accueille des visiteurs indépendants qui souhaitent visiter ses installations, sans promouvoir une forme de bouddhisme par rapport à d’autres. Le BRC a été reconnu pour la qualité de sa cuisine végétarienne, comme en témoignent quatre livres de cuisine populaires.

Sesshin

Une sesshin est une période de méditation intensive (zazen) dans un monastère zen.

Arrêter de penser

Arrêter de penser est un terme zen qui désigne l’atteinte de l’état mental du samādhi, dans lequel le bavardage mental normal ralentit puis s’arrête pendant de brèves ou plus longues périodes, permettant au pratiquant de ressentir la paix de la libération. Cela se fait normalement pour la première fois pendant la méditation zazen, mais devrait idéalement être maîtrisé afin de pouvoir le faire régulièrement.

Shikantaza

Shikantaza () est une traduction japonaise d’un terme chinois désignant zazen introduit par Rujing, un moine de l’école de bouddhisme zen de Caodong, pour désigner une pratique appelée « Illumination silencieuse », ou « Réflexion sereine », pratiquée par d’anciens maîtres de Caodong. Au Japon, il est associé à l’école Soto. Contrairement à de nombreuses autres formes de méditation, le shikantaza ne nécessite pas d’attention focalisée sur un objet spécifique ; au lieu de cela, les pratiquants « s’assoient » dans un état de conscience.

Shōichi-kokushi Hōgo

Shōichi-kokushi Hōgo () est une œuvre bouddhiste japonaise.

Centre de méditation Spirit Rock

Le centre de méditation Spirit Rock, communément appelé Spirit Rock, est un centre de méditation situé à Woodacre, en Californie. Il met l’accent sur les enseignements du Bouddha tels qu’ils sont présentés dans la tradition vipassana, ou méditation perspicace. Il a été fondé en 1985 sous le nom d’Insight Meditation West et est visité par environ 40 000 personnes par an. Le San Francisco Chronicle l’a désigné comme l’un des « centres de méditation bouddhiste les plus connus de la région de la baie de San Francisco ».

Vitakkasanthana Sutta

Le Vitakkasanthana Sutta est un discours contenu dans le canon pali du bouddhisme theravada.

Brahmavihara

Les brahmavihārās sont une série de quatre vertus bouddhistes et des pratiques de méditation destinées à les cultiver. Ils sont également connus sous le nom des quatre incommensurables. Les Brahma-viharas sont : la bonté ou la bienveillance (metta) compassion (karuna) joie empathique (mudita) équanimité (upekkha)

Système de méditation Nissarana Vanaya

Le système de méditation Nissarana Vanaya a été développé par Matara Sri Ñāārāma Mahathera, maître de méditation senior très respecté du Sri Lanka et premier Upajjhaya de Sri Kalyani Yogasrama Samstha. Ce système de méditation bouddhiste utilise les techniques de samatha et de vipassanā en combinaison pour obtenir ce qu’il prétend être des résultats perspicaces plus intenses que la méditation « perspicace sèche ». Il a été affiné au fil des décennies par les principaux moines du Nissarana Vanaya.

Tatramajjhattatā

Tatramajjhattatā (pali) est un terme bouddhiste qui se traduit par « équanimité », « neutralité de l’esprit », etc. Dans la tradition theravada, il est défini comme une attitude mentale d’équilibre, de détachement et d’impartialité.

Thérapie centrée sur l’autre

La thérapie centrée sur l’autre est une approche particulière utilisée en psychothérapie et dans d’autres domaines thérapeutiques qui est fondée sur les principes de la psychologie bouddhiste. L’approche aborde la relation entre soi et le monde à travers une étude de la perception, de sa nature conditionnée et de la possibilité de changement.

Trāətaka

Le trataka est une purification yogique et une méthode de méditation tantrique qui consiste à fixer un seul point, tel qu’un petit objet, un point noir ou la flamme d’une bougie. On dit qu’il apporte de l’énergie au « troisième œil » et favorise diverses capacités psychiques.

Ujukatā

Ujukatā (pali) est un terme bouddhiste traduit par « rectitude ». Il est à la base des deux facteurs mentaux suivants contenus dans les enseignements de Theravada Abhidharma : Kāya-ujukatā – rectitude du corps mental Citta-ujukatā – rectitude de la conscience

Buddhadharma : The Practition’s Quarterly

Buddhadharma : The Practition’s Quarterly est un petit magazine qui présente des articles sur les enseignements et la pratique bouddhistes, avec des contributions provenant de toutes les traditions méditatives bouddhistes.

Buddha For You

Buddha For You est un magasin de statuaires bouddhistes anciennes et une boutique de cadeaux à San Diego, en Californie. La boutique propose une collection d’objets statuaires bouddhistes existants et personnalisés et propose des cours de méditation gratuits depuis 2009. La boutique de souvenirs est surtout connue pour son rôle dans le développement de la première fraternité universitaire bouddhiste des États-Unis, Delta Beta Tau, à la San Diego State University (SDSU).

Le Noble Octuple Sentier

Le Noble Octuple Sentier est un premier résumé du parcours des pratiques bouddhistes menant à la libération du samsara, le cycle douloureux de la renaissance, sous la forme du nirvana.

Ekaggata

Ekaggatā est un terme bouddhiste pali, défini comme la tranquillité d’esprit, la focalisation sur un point. (Source) : BuddhasAsana : dictionnaire concis pali-anglais

Cinq obstacles

Dans la tradition bouddhiste, les cinq obstacles sont identifiés comme des facteurs mentaux qui entravent les progrès dans la méditation et dans notre vie quotidienne. Dans la tradition theravada, ces facteurs sont spécifiquement identifiés comme des obstacles à la pratique des jhānas dans la pratique de la méditation. Dans la tradition du Mahayana, les cinq obstacles sont identifiés comme des obstacles à la méditation samatha (tranquillité). Les professeurs contemporains de méditation Insight identifient les cinq obstacles comme des obstacles à la méditation de pleine conscience.

John Earl Coleman

John Earl Coleman enseignait la méditation vipassana (intuition), une sorte de méditation du bouddhisme theravada. Il est né à Tresckow, une ville minière de Pennsylvanie. Après ses études, il est entré dans l’armée américaine dans les années 1950 et a servi en Corée pendant la guerre. Il a ensuite rejoint la nouvelle Agence centrale de renseignement et a été stationné en Thaïlande à la fin des années 1950 et au début des années 1960. Il a travaillé officiellement pour la Southeast Asia (SEA) Supply Corporation, conseillère du gouvernement thaïlandais, en tant que spécialiste en criminologie.

Luang Pu Waen Suciño

Luang Pho Waen Suciño (thaï :), RTGS : Luang Pu Waen Su-Chin-No, également Phra Ajahn Waen Sujinno et Luang Pho Waen, ce qui signifie que le vénérable grand-père était moine bouddhiste en Thaïlande et faisait partie de la tradition forestière thaïlandaise.

Lahutā

Lahutā (pali) est un terme bouddhiste traduit par « légèreté ». Il est à la base des deux facteurs mentaux suivants contenus dans les enseignements de Theravada Abhidharma : Kāyalahutā : légèreté du corps mental Cittalahutā – légèreté de conscience

Luangpor Thong

Communément appelé Luangpor Thong, Luangpor Thong Abhakaro est un moine bouddhiste et professeur de méditation mahasati, une méthode de méditation développée par son professeur, Luangpor Teean Jittasubho. Le titre Luangpor est utilisé en Thaïlande pour exprimer le respect pour les moines bouddhistes âgés et signifie « père vénérable ».

Kammaññatā

Kammañatā (pali) est un terme bouddhiste traduit par « maniabilité ». Il est à la base des deux facteurs mentaux suivants contenus dans les enseignements de Theravada Abhidharma : Kāya-kammañatā – maniabilité du corps mental Citta-Kammañatā – maniabilité de la conscience

Manuel de Yogāvacara

Le manuel du Yogāvacara est un manuel de méditation bouddhiste theravada présentant des caractéristiques uniques et peu orthodoxes telles que l’utilisation d’images mentales des éléments, le mantra « A-RA-HAN » et l’utilisation d’une bougie pour la méditation. Il a été vaguement daté du XVIe au XVIIe siècle.

Kammağahāna

Dans le bouddhisme, kammaportfohāna est un mot pali qui signifie littéralement le lieu de travail. Sa signification initiale était l’occupation de quelqu’un. Il a plusieurs usages distincts mais connexes, tous liés à la méditation bouddhiste.

Méditation en marchant

La méditation en marchant, également connue sous le nom de kinhin, est la méditation ambulante qui se pratique entre de longues périodes de méditation assise appelée zazen. Cette pratique est courante dans le Zen, le bouddhisme Chan, le Seon coréen et le Thide vietnamien.

Méditation Mahasati

Également connue sous le nom de méditation dynamique, la méditation Mahasati est une forme de méditation de pleine conscience. Il s’agit d’une technique développée par le réformateur bouddhiste thaïlandais Luangpor Teean Cittasubho. La méditation Mahasati utilise les mouvements du corps pour générer la conscience de soi et constitue un outil puissant pour la réalisation de soi. Pratiquée dans toute l’Asie et aux États-Unis, cette méthode de méditation convient à tous, quelles que soient leur religion ou leur nationalité.

Modèle : Samadhib Havana

Mudutā

Madutā (pali) est un terme bouddhiste traduit par « malléabilité ». Il est à la base des deux facteurs mentaux suivants contenus dans les enseignements de Theravada Abhidharma : Kāyamadutā – malléabilité du corps mental Cittamadutā – malléabilité de la conscience

Dhamma Joti

Dhamma Joti est l’un des premiers centres de méditation Vipassana au Myanmar, fondé par S.N Goenka dans la tradition de Sayargyi U Ba Kin, conformément à l’enseignement de Ledi Sayadaw. Le centre est situé sur une superficie d’environ 12 acres fournie par la vénérable Bhaddanta Sobhita du monastère de Wingabar Yele. Elle organise des cours de méditation Vipassana depuis octobre 1993. Les cours comprennent 10 jours pour les nouveaux étudiants et 3 jours, 7 jours et des séances de groupe le dimanche pour les anciens étudiants.

Jeonghyegyeolsa

Jeonghyegyeolsa était un mouvement bouddhiste. Il était dédié à la poursuite du Samadhi. Il a été inspiré par Jinul qui a établi une nouvelle tradition du bouddhisme coréen.

Jakugo

Jakugo, ou agyo () d’un kōan, est la preuve de la solution de l’énigme, mais pas la solution elle-même. Dans le bouddhisme zen, le kōan est utilisé à la fois comme instrument de méditation et comme expression de l’illumination, une vision expérientielle radicale de la nature des choses et de soi. Une phrase de fin est censée être l’articulation d’une telle expérience éclairante, la plupart du temps en vers. Selon Victor Sōgen Hori, l’utilisation du jakugo remonte à la dynastie Song et a été développée à partir de « jeux littéraires » chinois classiques.

Nissarana Vanaya

Nissarana Vanaya est un célèbre monastère de méditation au Sri Lanka. Il est situé à Mitirigala, dans la province occidentale, à proximité de la ville de Kirindiwela.

Pāguñatā

Pāguñatā (pali) est un terme bouddhiste traduit par « compétence ». Il est à la base des deux facteurs mentaux suivants contenus dans les enseignements de Theravada Abhidharma : Kāya-Pāguñatā – maîtrise du corps mental Citta-pāguñatā – maîtrise de la conscience

Patikulamanasikara

Pağikkūlamanasikāra est un terme pali généralement traduit par « réflexions sur la répulsion ». Il fait référence à une méditation bouddhiste traditionnelle dans laquelle trente et une parties du corps sont contemplées de différentes manières. En plus de développer le sati (pleine conscience) et le samādhi (concentration), cette forme de méditation est considérée comme propice au dépassement du désir et de la luxure. Outre les contemplations au cimetière, ce type de méditation est l’une des deux méditations sur « la faute » et le manque d’attrait.

Position du lotus

La position du padmasana ou du lotus est une asana assise jambes croisées issue des pratiques méditatives de l’Inde ancienne, dans laquelle chaque pied est placé sur la cuisse opposée. Il s’agit d’un ancien asana, antérieur au hatha yoga, couramment utilisé pour la méditation, dans les traditions contemplatives du yoga, de l’hindouisme, du tantra, du jaïn et du bouddhisme.

Formation Shambhala

La formation Shambhala est une approche laïque de la méditation développée par le professeur bouddhiste tibétain Chogyam Trungpa et ses étudiants. Elle est basée sur ce que Trungpa appelle la vision Shambhala, selon laquelle la société éclairée n’est pas purement mythique, mais comme réalisable par des personnes de toutes confessions grâce à des pratiques de pleine conscience, de non-agression et de vision sacrée. Il écrit :

Entraînement en trois volets

Le Bouddha a identifié le triple entraînement comme un entraînement à : une vertu supérieure esprit supérieur sagesse supérieure

Luang Por Dhammajayo

Luang Por Dhammajayo, également connu sous le nom profane de Chaiyabun Suddhipol, est un moine bouddhiste thaïlandais. Il a été abbé du temple bouddhiste Wat Phra Dhammakaya, poste qu’il a occupé jusqu’en 1999 et de nouveau de 2006 à décembre 2011. En décembre 2016, il a été nommé abbé honoraire du temple. Il est l’élève de la nonne (maechi) Chandra Khonnokyoong et est le professeur de méditation Dhammakaya le plus connu. Il a fait l’objet de critiques et de réactions du gouvernement. Cependant, il continue d’être un chef spirituel qui a une influence significative dans la société thaïlandaise. L’approche bouddhiste de Luang Por Dhammajayo cherche à associer la vie ascétique et méditative à l’éthique personnelle moderne et à la prospérité sociale.

Méditation Dhammakaya

La méditation Dhammakaya est une méthode de méditation bouddhiste développée et enseignée par le professeur de méditation thaïlandais Luang Pu Sodh Candasaro (1885-1959). En Thaïlande, elle est connue sous le nom de vijjā dhammakāya, qui se traduit par « connaissance du corps du dhamma ». La méthode de méditation Dhammakaya est populaire en Thaïlande et dans certaines régions de l’Asie du Sud-Est, et a été décrite comme une renaissance de la méditation samatha (tranquillité) en Thaïlande.