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Mouvement de pleine conscience & pratique fondamentale du Bouddha

La pleine conscience gagne en popularité en tant que pratique de la vie quotidienne, en dehors de la bouddhiste perspicace et de son application en psychologie clinique. Définition du mouvement Dans ce contexte, la pleine conscience est définie comme la prise de conscience instantanée des pensées, des sentiments, des sensations corporelles et de l'environnement environnant, caractérisée principalement par « l'acceptation », c'est-à-dire l'attention portée aux pensées et aux sentiments sans juger s'ils sont bons ou mauvais. La pleine .

La Lignée du Bouddha Gautama – Entre rêves et légendes

Le Bouddha est né dans une famille noble à Lumbini en 563 avant notre ère selon les événements historiques et en 624 avant notre ère selon la tradition bouddhiste. Il s'appelait Siddhartha Gautama dans son enfance. Son père était le roi Śuddhodana, chef du clan dans l'État en pleine expansion de Kosala, et sa mère était la reine Maya. Les marques d'un grand homme Selon les légendes bouddhistes, le bébé portait les marques d'un grand homme. .

Religieuses bouddhistes tibétaines – Résilience incarnée du Bouddha

Les couvents bouddhistes, également appelés gompas, sont historiquement bien établis au Tibet depuis le XIIe siècle bien que leurs traditions remontent au VIIIe siècle. L'enseignement traditionnel dans les couvents comprenait la lecture, l'écriture, des leçons d'écritures anciennes et des prières enseignées par les religieuses ou les lamas les plus âgés des monastères. Les activités traditionnelles des religieuses comprenaient l'accomplissement de rituels demandés par la communauté laïque et des activités artisanales telles que la broderie et la .

Principaux disciples de Gautama Bouddha – L’essor du shanga

En plus des brahmanes védiques, la vie du Bouddha s'est déroulée en même temps que le développement de puissantes écoles de pensée śramańsa telles que l'Ājīvika, le Cārvāka, le jaïnisme et l'Ajñana. Śāriputra et Moggallāna, deux des principaux disciples du Bouddha, étaient autrefois les principaux disciples de Sañjaya Belağhaputta, le sceptique ; et le canon pali représente fréquemment Bouddha engagé dans un débat avec les adeptes d'écoles de pensée rivales. Le développement du shanga Lorsque la communauté du .

Statues colossales de Bouddha – Sculptures de l’ère bouddhiste

Après l'effondrement de la civilisation de la vallée de l'Indus, il n'existe que peu de traces de sculptures de grande taille jusqu'à l'ère bouddhiste. Entre le IIe et le Ier siècle avant notre ère, dans l'extrême nord de l'Inde, dans l'art gréco-bouddhiste du Gandhara, provenant de ce qui est aujourd'hui le sud de l'Afghanistan et le nord du Pakistan, les sculptures sont devenues plus explicites, représentant des épisodes de la vie et des enseignements du .

Textes bouddhistes – Les paroles du Bouddha

La catégorisation des textes bouddhistes Les textes bouddhistes peuvent être classés de différentes manières. Les chercheurs occidentaux ont appliqué les termes « écriture » et « canonique » au bouddhisme de manière incohérente : par exemple, une autorité fait référence aux « écritures et autres textes canoniques », tandis qu’une autre affirme que les écritures peuvent être classées en textes canoniques, textes commentés et textes pseudo-canoniques. Les traditions bouddhistes ont quant à elles divisé ces textes selon .

Récits de Jataka – Les vies antérieures du Bouddha Gautama

Les Jātakas sont un volumineux corpus littéraire originaire d'Asie du Sud qui concerne principalement les vies antérieures de Gautama Bouddha sous forme humaine et animale. Certaines de ces œuvres sont également considérées comme de grandes œuvres littéraires à part entière. Les histoires de Jātaka Dans ces récits, le futur Bouddha peut apparaître comme un roi, un paria, un déva, un animal, mais, sous quelque forme que ce soit, il fait preuve d'une vertu que le conte inculque .

Stupas bouddhistes au Népal – Les reliques du Bouddha

Origine des bouddhistes au Népal Les stupas du Népal remontent à la période Licchavi. est l'un des plus anciens bâtiments connus du pays et a probablement été construit au Ve siècle. Le temple de Swayambhu à Katmandou a été construit sur un lieu qui avait été déclaré sacré pour commémorer Siddhartha Gautama (Bouddha) par le 3e empereur de la dynastie Maurya, Ashoka le Grand, il y a plus de trois siècles. Selon les légendes, le stupa .

Les artistes bouddhistes – L’esprit créatif du Bouddha

L'origine de l' du Bouddha Au cours de la phase préemblématique (5e et 1er siècle avant notre ère), les artistes étaient réticents à représenter le Bouddha de manière anthropomorphique et ont développé des symboles aniconiques sophistiqués pour éviter de le faire (même dans les scènes narratives où d'autres figures humaines apparaissaient). Cette pratique a continué jusqu'au deuxième siècle de notre ère dans le sud de l'Inde, dans l'art de l'école Amaravati. Au Tibet, la plupart des œuvres .

Shentong – Réconcilier Madhyama et la nature de Bouddha

Le concept de Shentong a été développé par les Tibétains pour résoudre le conflit entre la vision du Madhyama selon laquelle les phénomènes sont vides et la croyance ultérieure en une nature éternelle de Bouddha. Origine du point de vue de Shentong Selon Shentong, la doctrine des deux vérités fait la distinction entre réalité relative et réalité absolue, reconnaissant que la réalité relative est dénuée de sa propre nature, mais soutenant que la réalité absolue est .